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是非一点也不想说出这句话来，可是此刻，他不得不说：&ldo;杨文呢？&rdo;他果然还是发现了。

唐时唇边的笑弧一下扩大了，他带着几分玩味地看是非：&ldo;我还以为我隐藏得很好，没有想到你还是发现了。

&rdo;让他没有想到的是，上一刻还安安静静站着的是非，却一瞬间由极静化为极动，身影一闪，便已经到了他面前。

唐时暴退几步，便见眼前无数掌影乱闪，他伸手来挡，却被是非那一只手掌被不断地拨开。

他咬牙，有些不甘心，不过就是杀了个人，这和尚就跟疯了一样，不知道的还以为杨文是他同门呢。

刚刚下来的时候，唐时就直接对杨文下手了，这种人留着过清明节吗？反正已经盟誓过了，谁也不可能怀疑是唐时对杨文下的手，之前他们订立盟誓的时候就说了，别人不要多嘴，也就是说‐‐在这之后，只要没人看到唐时对杨文下了毒手，那便一定不是唐时下的毒手。

其实，杨文死得很冤枉，因为他步步落在唐时的算计之中。

一开始，唐时并没有把握稳赢杨文，只不过杨文因为忌惮着之前唐时表现出来的超凡实力，所以一直以为自己必败，在唐时提出条件之后，他必死的决心立刻动摇，转向了贪生怕死。

在唐时算计之下，便以为订立了盟誓，便不会有事，自毁筑基期修为，终于成为跟唐时一样境界的存在。

不是筑基期的杨文，在唐时看来什么也算不上，轻而易举一抬手就能抹杀。

在整个修真界都很重视誓言的情况下，没有人会想到，唐时会冒着被天谴的危险对杨文下毒手！

这就是最精妙的算计了，将杨文的心思猜了个透彻，还为自己找好了退路。

就算是唐时之后不回天海山，至少也不会面临整个正气宗的追杀，因为没有人会将唐时在小荒境做的这一切说出去，杨文即便是死在了这里，也肯定不是他唐时杀的！

只要没人说，唐时就是安全的。

‐‐只可惜，堪称完美的计划，最终还是被是非识破了。

在看到是非也出现在自己身后的时候，唐时就已经准备好面对这一刻了。

若非是之前在那回形走廊看到了那&ldo;仙佛妖魔我何惧？苦海无边，回头是岸&rdo;一句，唐时是不可能知道那里会有机关的，那些妖灵带着唐时去看过了整个苦海无边境的情况，所以一进入苦海无边境，唐时就知道是怎么回事了。

之前那碑文，也不过是唐时专门找来吸引是非注意力的东西，之后他才好找个空隙坑了杨文。

唐时从未见过如此古怪的是非。

这人一脸的平静，甚至淡然，只不过出手极快，并且只有一只手，握着那佛珠，与他互搏。

唐时抬手挡了一边，他的手掌却已经闪电一般地回抽，之后五指连弹，如绽开的莲花一样带着一种隐约的飘逸出尘，然而唐时总觉得他这手是有杀机的。

这一手，应当是小自在天绝学，左右穿花手，精妙无比，动作自如，随性所欲，指之所至，力之所至，随时有四两拨千斤之效。

唐时只觉得自己左手手腕被是非那修长如玉的一指点中，便完全没了知觉，垂了下去，右手外面一凉剧痛不止，却是不知道什么时候，外面缠着的一圈简陋的纱布，已经被是非拆了下来，夹在两指之间。

他还没反应过来，便已经被是非一下掐住了脖子。

事到如今，唐时也光棍得很，双手无力下垂，唇边还挂笑：&ldo;果真不愧是小自在天出来的……这指法掌法，唐时甘拜下风。

&rdo;是非只是一掌掐着他脖子，并没有用力，声音清清淡淡地：&ldo;贫僧也是破戒其实唐时本不相信什么天谴，只不过当这种天谴到来的时候，还是有那么几分奇怪的惶惑吧。

人的寿命和力量本来就是有限的，上天并没有给予他们更多……&ldo;人有生老病死，离合悲欢，可是修士们追求长生不老，力量永恒，无情无欲无牵挂、一面说着顺应天道修行，一面却做着与天意相悖之事，这到底算是顺天而修，还是逆天而行呢？&rdo;唐时收回了自己的手，转动了一下手指，似乎没觉得有什么痛苦。

是非听着他说话，却没有应声。

唐时又道：&ldo;旁人谓之天谴，乃是发出了誓言，依照天意便要应验，如果违反便要受到惩罚。

修士忌惮誓言，从不随意发誓，这又是顺天而修，还是逆天而行？&rdo;唐时提出的问题有些过于深刻，甚至根本矛盾，寻常人从不会往这方面想。

可是这一刻，是非抬了眼看他，眼底竟然有几分欣赏，&ldo;所以你敢于发誓，而后破誓。

&rdo;&ldo;赌一把而已，对我来说，怎么都是个死，破誓之后，逆天而行，兴许还有挽回的余地。

&rdo;唐时笑了一声，之后道，&ldo;我以为修行本就不是顺天之事，却还有无数人要追寻所谓的天道，不觉得有些可笑吗？天道要他生老病死，天道要他离合悲欢，修士们做着的事情全是天道所不允许，却还要去追寻天道。

那么，在得到天道的承认之后，他们是生老病死，还是长生不老呢？天道要他们死，他们却偏要生。

&rdo;有时候，唐时是个很自负的人，比如此时，他在说天道的时候。

是非知道的佛家的修炼方法不同于道家，不过之前也被唐时找出了类似的矛盾，所以修炼本身是在这样的一种矛盾之中进行的。

从来都只见到别人浑浑噩噩修行，没人像唐时一样想这么多，可是现在听了唐时这一番话，就很容易站到唐时的立场上去想问题。

出发点是‐‐修行本就是逆天而行。

&ldo;既然我已经是逆天而行的人，那么天谴于我何用？即便是天要谴，不也该问问我同不同意吗？&rdo;唐时看向了自己的手掌，扯出一个嘲讽的笑容来，&ldo;人人都要我死，我便真的要去死吗？人杀我，我尚且不愿意死，天杀我，我凭什么坐以待毙？&rdo;此刻，说出这番话的唐时，还只是一个练气期的修士。

是非仿佛透过此刻的他，看到了未来的他。

他的目光，又落在了他的手上，却道：&ldo;我以愿力封了天谴，你已经破誓，天谴已至，后面你且好自为之。

&rdo;唐时只道一句&ldo;多谢&rdo;，对天谴有些不以为然。

他没有再说有关于天谴的话了，反而转了一个话题，看向了整个洞窟里面最中心的那一座莲台。

&ldo;这东西跟你们小自在天有什么关系吗？&rdo;是非双手合十，&ldo;小荒十八境，是上古修士们留下的，开辟一颗行星作为府邸，各有千秋，留存至今的，只有这十八个。

这之中，仙佛妖魔四道，应当都有。

&rdo;真是新鲜的说法，不过暗合了之前唐时看到的那一张简略的地图。

是非又道：&ldo;十八小荒境，东山三个，南山二个，西山四个，北山二个。

其余的七个，在别处。

&rdo;说到这里，唐时就有些好奇了，&ldo;东山的三个是东山宗门与小自在天共同持有的吧？那么……小自在天有吗？&rdo;

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