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第68章 第二十卦 观卦 01（第2页）

彖传它是用来解释这几句话的，它首先指出大观在上。

九五上九这两个阳爻，各位先体会到为什么要紧接着两个阳爻？如果一个的话，会不会太单薄了，它两个合起来，就构成一个宏大的景观，高高在上。

顺而巽，顺就是下坤。

这个观卦它底下呢，就是一个坤卦。

坤卦就是一切很顺，一切很顺，就说你们要看就让你看吧，只要你看得懂，我就不隐晦任何事情。

顺是谦逊的意思，就说我像风一样的，我就是慢慢的去吹。

我不是很强烈的，却给看的人很大的打击，没有。

我反正让你慢慢去领悟。

中正以观天下，中是指什么？指九五。

九五是观卦的主爻，他呢自己走正道。

中走正道

观天下有两个意思，一个就是提供天下人观赏瞻仰，最主要你要效法要学习。

观天下供世人观赏学习

而另外一方面呢，就是他在哪里也要看看大家的反应。

如果这个牌头挂出来，大家走过去连看都不看，或者看了以后就把头弄掉了。

那你就开始反省了，一定这牌头设计上有什么问题，或者字迹上有什么不对，或者时间地点上有什么不合适的。

重点是观天下，把天下当作一面镜子，你来做自我调整的一个参考。

观天下供世人观赏学习

自我调整的参考

下观而化也。

在下面观看的人，他要深深地受到感应。

最后他就感化了，他就悟到了，而且会放在脑海里面带回家去，还有化的作用。

化就是内化。

化内化

观外面的东西，然后经过你的领悟，经过你里面的一些感应。

最后你要带回去，在生活习惯上化成你的习惯，那就真正的叫做内化。

观天之神道，而四时不忒。

神就是神庙的意思

神神庙

你看自然的景象，你看时事的变化，你看气候的演变，你会感觉到哇，真是神妙啊。

人要去做，恐怕就做不到，好像只有自然有这个本事，那就是神庙。

四时不忒，就是四时的运转。

四时不忒四时正常的运转

它从来没出错过，这个人应该去想，为什么自然有这个本事呢？所以圣人以神道设教。

这个神道设教不是搞迷信，那两码事。

我们要了解神道设教，其实应该去想想孔子那句话，宁可使由之，不可使知之。

民可使由之

民可使由之-《论语》

民可使由之，民可使由之，那不是愚民政策。

很多人说，老百姓就让他糊里糊涂的过日子就好了，我们不要跟他讲太多大道理，其实不是。

而是有很多道理，老百姓一时不容易了解。

等到他懂了，他可能已经过了一大半辈子了。

那他年轻时候你怎么去跟他沟通。

其实神道设教在古代用的非常多，曾老师举个例子就好了。

你要叫老百姓说，我们要大扫厨房环境，扫干净，有没有用？没有太大的用了。

因为很多人会想，我扫了半天，第二天风一刮，然后又脏了，那何必那么扫呢。

一阵子再扫就好了，甚至一忙啊，有时候整年都没扫。

那这样一来，整个环境就不卫生。

你跟他讲大道理，老百姓听不进去，也听不懂。

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