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天启元年(1621年)三月初十努尔哈赤兵临沈阳城下,他先派人挑战,守将贺世贤出城迎战,后金军佯败,贺世贤紧追不舍,追着追着就掉进了后金军的包围圈,他在激战中身中四箭,部下劝他退向辽阳,他说:&ldo;我身为大将,不能保全此城,有何面目见袁经略(袁应泰)?&rdo;说罢继续拼杀,又杀敌骑数人,最终身中十四箭而亡。
主将已死,努尔哈赤用云梯攻城,就出现了本章开头的一幕,后金军从城东北角挖土填平壕沟。
城上连发火炮,因发炮过多,炮膛过热,无法继续开炮。
后金军蜂拥越过壕沟进攻东门,城内的蒙古人作为内应将城门打开,后金军攻入沈阳,城内军民七万人被屠杀。
正在激战时,明将陈策率手持竹竿、长枪、大刀、利剑的步兵来援,被后金军骑兵砍杀得全军覆没,陈策战死于浑河边。
浑河南五里外一万明军步兵布置战车、枪炮防御,此外还有三万骑兵来援,努尔哈赤亲自率军迎战,其子皇太极也率军杀来,大败明军,明军残部溃散,后金终于牢牢控制了沈阳。
八天后,三月十八日。
努尔哈赤率领六万大军来攻辽阳,&ldo;旌旗蔽日,弥山亘野,莫测首尾&rdo;。
十九日辽东经略袁应泰在环城壕沟中倒满水后,亲率总兵侯世禄、姜弼、梁仲善共五万人迎敌。
梁仲善见后金军已到,拍马杀入,侯世禄、姜弼正要接应,却被后金军截住。
努尔哈赤亲率后金军突入明军阵内,据朝鲜《光海君日记》记载,努尔哈赤突入明军阵内时被包围,他对手下人说:&ldo;只要我们后退一步,就死定了,一旦有危急,你等需先杀我,然后退去。
&rdo;危急时刻,皇太极率军杀到,奋力冲杀,明军溃退,袁应泰手刃逃兵多人,还是没用,只得退入城内,此时明军已损三分之一,还剩三万人,梁仲善战死。
二十日,三万明军与敌继续交战,袁应泰亲自督战,明军火炮齐发,后金受挫。
努尔哈赤令绵甲兵推楯车抵御炮火前进,此时后金最大的障碍就是壕沟内的水,于是努尔哈赤派人将城西大闸掘开,壕沟中的水一泄无余。
随后后金军踩着泥越过壕沟冲来,明军溃败,许多人被挤进壕沟,壕沟没排净的水都被染红了,残部退入城内。
二十一日,后金内应在城内放火,城内大乱,后金军杀入。
辽阳的百姓大多没有气节,开门迎候后金军,许多妇女还要打扮一番,袁应泰自缢而死。
辽东巡按御史张铨在辽阳城内被俘,努尔哈赤让他下跪,张铨说:&ldo;我身为大明天子大臣,怎能向你屈膝?&rdo;后金各贝勒持刀相逼,张铨引颈而待,皇太极试探着问他:&ldo;我敬佩你的忠义,愿意将你送回明朝。
&rdo;
张铨:&ldo;我力不能杀贼,无颜回去,只求一死,愿死后归葬明朝故土。
&rdo;
皇太极被张铨的忠义感动,希望能劝降成功,于是说:&ldo;昔日宋徽宗、宋钦宗身为皇帝,尚且被我祖先攻破都城,屈膝下跪,你只是一个臣子,何必自苦如此?明朝皇帝昏庸,阉人专权,不如你辅佐我大金皇帝,如此足以让你施展平生所学。
&rdo;
张铨不为所动,&ldo;如果投降你们,我将遗臭万年,你们虽想让我活,但我却只想一死,我死,则可流芳百世。
&rdo;
皇太极见他志不可夺,于是下令将他缢死,厚葬。
(《明史》记载为张铨自缢而死)
战役结束了,此战是明清军事冲突的高潮,标志着双方形势的转化‐‐明朝在辽东统治终结,后金在辽东统治确立。
辽阳在后金的胜利声中被拿下了,随后努尔哈赤迁都辽阳,至此辽东全攥在努尔哈赤手中。
努尔哈赤控制整个辽东后,非但没有大喜,反而更增添了忧患意识,他对各位贝勒说:&ldo;为君者能以至公之心勤奋治国,则天命能够永享,如若不然,必有改朝换代。
人中一心为公且勤奋的,天命其为国君,国君从人中找一心为公且勤奋的为大臣。
今后朕的子孙如能公诚存心,勤劳理政,则必蒙天佑,天佑者谁能败之?朕对于国家之事,是非臧否,都以至公来断,所有兴兵出猎,一切军国大事,朕必身亲其劳,从不敢贪图安逸,朕之所以蒙天佑能有今天,就是因为此啊!
&rdo;
就在当天,努尔哈赤对贝勒们说:
&ldo;自古以来,国君没有因为衣食竭尽而败亡者,都是行为恣纵才导致败亡,后世子孙于生杀予夺之事不可不慎。
凡是有人犯罪,一定要详查,如果是功臣的子孙,应死者当免死,应罚者当免罚。
各位贝勒在讨论国家大事时,不要随声附和,该说是的就说是,该说不是的就说不是,当直言匡正之。
我国家能有此基业,缔造艰难,当征战之时,如山中熊虎,互相搏杀,而盗贼充斥如豺狼遍野,又有同气相残,群争相斗,但这些人都被朕收服了,天地鉴我大公之心,俾众国归附,强者服,乱者定,后世子孙尚其善守之哉!
&rdo;
&ldo;一个人应该作战时勇猛,但平时说话还是以谦让为上,机智之人遇敌而后出奇计,勇武之人临阵而后施展其勇敢,不然虽有智勇,去哪用呢?&rdo;
&ldo;一个人在困顿时,都会有智慧,都会善良,如果富贵安逸的话,就容易变其心。
朕训诫你们的这些话,后世子孙愚者把这些话看作一般的话,那就完了,如果是聪明人,见到这些话就如同看见我的心一样,服膺而不敢忘。
如果遵守我说的这些话,崇尚公道,敬承基业,勿至荒废,那么就能一直当一国之君。
如若不然,放弃公道而把钱财看重,未有不发生动乱的。
凡是身危业败,国家丧亡,都是因为心的不善。
昊天眷顾,国政修明,都是因为心的善良。
强敌可以抵御,而天命难以违抗,惟勉持公诚,以俟天命可也。
&rdo;(《清太祖圣训》)
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