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200名日本战俘,没有一个人参与过山下奉文藏金的埋藏工作。
这一点,季里诺总统和贝南西奥&iddot;杜克早就知道了,很显然,他们提早审讯过所有的战俘,知道所谓这些战俘参与过藏金的埋藏工作的说法,完全是子虚乌有,是绝对不可能的事。
当然,与此同时,他们也警告过战俘,不准向任何人说起他们问询过此事。
福光稔一方面做出继续采访战俘的样子,一方面从他们身上脱离出来,开始寻找其他的人。
他要寻找的对象,是两个特殊的人物。
在日本,他隐隐约约听人讲过,当年,负责山下奉文藏金埋藏工作的,主要是两个军官,一个叫岛田川秀,一个叫松下明子。
这两个人在战后‐‐准确地说,自从他们负责这项工作以来,就不知去向了,战后,他们没有回日本,也没有他们在别国定居的消息,总之,他们下落不明。
福光稔想,如果能在菲律宾找到认识岛田川秀或松下明子的人,一切问题就都好办了。
他以常人难以想象的耐心和毅力,在菲律宾各处流窜(当然他有一些主要的地点,那就是马尼拉和碧瑶)。
结果却令他非常失望。
那些菲律宾人,当年一听到日军到来,躲避唯恐不及,只要是日军,就害怕,就痛恨,哪里知道什么大佐小佐?
当然,这是福光稔后来自己向外界透露的信息,事实上,到底是不是所有的人都拒绝回答他,或者给他一个失望的回答,只有他自己才清楚。
有些研究者认为,福光稔的这一次大规模的采访活动,实际是有所收获的,不然,也不会有以后的一系列活动。
在这一点上,笔者也曾作过多方调查,似乎还找到了一些当年福光稔询问过的人,当然,他们现在都是耄耄老者了,说话口齿已很不清楚,加上年事已高,生活中太多的磨难,使他们对一切似乎都很麻木。
他们不大愿意回答我的问题,我问一句,他们答一句,说出的话,大都是&ldo;嗯&rdo;、&ldo;啊&rdo;一类的助词,没有多少实际意义。
我不能因为他们回答的助词而凭空想象,更不敢妄加判断,我的朋友曾取笑我,说为了写这部书,我快被弄得倾家荡产了。
这话也不夸张,我之所以把自己几乎全部的家产都投了进去,是想获得每一个细节的真实。
战争,是人类生活中的特殊事件,它使人类生活中的各类矛盾集中暴发,把人们苦心孤诣建立起来的文明摧毁了,同时,也像鞭子一样抽打人们去努力建设新的更加高级的文明。
从这个意义上说,战争并不全是坏事。
我这样说,肯定要引起历经过战争苦难的人们的不满,对此,我深表理解,而且,我本身就是一个坚定的反战者,对那些挑起战争的人,我深恶而痛绝之,这是我感情的一面,然而,我是一个搞研究的人,我不能只凭感情去理解事物。
我认为,在这世间,有一个东西与战争相类似,那就是宝藏,宝藏是大多数人创造的,却为少数人所拥有,那些拥有宝藏的人,多为不劳而获者。
对宝藏的研究,能帮助我们解剖人类本身的许多瘤疾,许多弱点。
因此,我对一切盗墓的行为都感兴趣,我要知道那些冒着死的危险去盗墓的人,到底是出于一种什么样的心理。
当然,盗墓的行为与挖掘山下奉文藏金比较起来,又显得相当平淡了。
山下奉文藏金是战争的产儿,它与战争是互为因果关系的,它比其他的藏宝更具有血腥味。
而且,寻找这批藏金,是世界上好些国家好些亡命之徒几乎一致的行动。
可以说,它是一面镜子,一面鉴照人类丑恶的镜于。
为了把这镜子背后的东西揭示出来,我不敢有丝毫的马虎。
为了证实丸山正雄的得力干将村上井被蟒蛇吞食的情形,我曾3次去日本,采访了千岛。
前两次去,她都不愿意提供这方面的情况,一提起二战,提起她们那次寻宝的经历,她就不断地呕吐,可是,我的真诚征服了她,终于使她十分详尽地给我讲述了他们经历的全过程……我虽然不能判断福光稔是否在菲律宾获取了一星半点的信息,但有一点是可以肯定的‐‐他在马尼拉遇到了两个至关重要的人物。
那就是利奥波多&iddot;保罗&iddot;吉加和本杰明&iddot;巴尔莫雷斯。
我相信,读者肯定没有忘记这两个神秘的人物。
在他们的手里,有一大批山下奉文藏金的藏宝图。
需知,有了这些藏宝图,就等于成功了百分之九十,没有它们,就必须继续在黑暗中摸索。
但是,吉加和本杰明都没有把藏宝图提供给福光稔。
福光捻也不知道他们手里有这批藏宝图。
很显然的道理是,吉加和本杰明都不愿让过多的人知道他们手里有藏宝图,知道的人多了,他们还能过安稳日子吗?还能在黄昏时分去海滨的石廊上散步枯坐吗?不仅不能再这样过下去,他们还会遇到杀身之祸!
没拿到图,对福光稔而言并不遗憾,因为他一开始就没有这样的奢望,他感到兴奋的是,吉加和本杰明都给了他一个肯定的答复:绝对有山下奉文藏金的存在!
福光稔问他们何以这么肯定,他们的回答是:他们的父亲当年曾给山下奉文将军办过事,他们是从自己父亲口里得知的。
福光稔再问详情,他们异口同声他说:不知道,因为他们那时都还年轻,父亲不可能把这样绝秘的事情告诉他们。
不管怎么说,这大大增强了福光稔的信心。
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