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第136章（第2页）

白鹤：这是神出鬼没的神鸟，它身上的东西当然可以使人获得一些自由，它的羽毛，甚至它的口水，都是有神通的。

蛤蚌：在传说中，这是一种变化多端的水生动物。

&ldo;雉入于淮为蛤。

&rdo;（《国语&iddot;晋语》）&ldo;鸿雁来宾，爵入大水为蛤。

&rdo;（《礼记&iddot;月令》）&ldo;蛤，蜃属，有三，皆生于海。

千岁化为蛤。

秦谓之牡厉。

又云，百岁燕所化。

魁蛤一名复累，老服翼所化。

&rdo;（《说文解字》）……

雄黄：它本是一种炼丹材料，颜色像金子，炼丹术士认为它在某种条件下可以变成金子，如隋代苏元明《宝藏论》：&ldo;雄黄若以草药伏住者，上可服食，中可点铜成金，下可变银成金。

&rdo;隐身术正需要善变的物质。

柳：春天柳絮漫天飘飞，搞得人睁不开眼睛，大概就为这个，古人认为柳能够使人隐身吧。

柳枝、柳叶甚至柳叶上的露水都能派上用场。

头发和指甲：这是人自身的东西，它们剪下来烧掉，或溶化在强酸中，就能诱导整个人隐身。

……

一则隐身术方子

1900年6月22日，道士王圆箓在敦煌莫高窟第十六窟甬道中抄经，发现甬道北壁是空的，他挖开北壁，发现了重重叠叠的卷、册、折本和单片古籍，以汉文楷书、行书为主，也有古藏文、回鹘文、于阗文、粟特文、梵文和突厥文，经考证，这是十六国至北宋时期的经卷和文书，总数在五万件以上。

其中有一则隐身术方子，看来还切实可行。

《湘祖白鹤紫芝遁法》：&ldo;凡炼此法者，用白毛【注：白鹤的羽毛】七根，自己头发七根，手足指甲共剪三分，用阴阳瓦【注：瓦的凹面为阴，凸面为阳】焙焦，存性，为末，入飞罗面打糊【注：在铜锣面上打糊】，表蛤蚌纸【注：这种纸可找道士要】为钱厚，剪成一牌，长三寸三分，宽二寸二分，五色纸绳系之，待鹤神下界之日，一面以鹤涎【注：白鹤的口水，这可不好弄】调朱砂书符;一面以人乳汁磨墨，画鹤一只听用。

又采兰花七朵，己发七根，手足指甲共三分，照前焙干为末，入飞罗面打糊，表蛤蚌纸为钱厚，剪成一牌。

长三寸三分，阔二寸二分，五色纸绳【注：青、赤、白、黑、黄五色纸线搓成的绳子】系之，一面以兰草花捣汁，调雄黄书符;一面以人乳汁研墨，画紫芝一枝。

制毕，但入绛袋盛之。

就于本月日起，净室之中，设位供奉祖师，务要虔诚洁净，勿令产、孝、鸡、犬犯秽污。

投词毋拣，草放一明新镜，念咒各七遍，焚符为一道，斫水吞服，叩礼七拜，将二牌悬于项下衣内掩之。

一日三次，戒忌五荤三厌，炼至七日，念咒吞符拜毕，将牌出囊，挂在胸前，对镜照之，如见鹤草不见人形为止。

若有缘者，道心坚固，诚意合志，不过三七日照之，鹤草但见。

休办三牲祭礼、送神。

以后逢凶遇难，先出鹤牌而化鹤，欲出草牌而化草，任意而行，此乃助身保命之仙术也。

实为性命有德之士，宜当誓授以为护身之宝。

非人切不可转传，若无德行禄薄之辈，侥幸一时炼成，辄起浮盗之心，上天谴罪，殃祸及身也。

乃万金不传之秘，并（谨）之慎之。

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