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第13章（第2页）

原因，据说仅仅因为那姑娘才貌双全，却未嫁而亡。

这确实是很不幸的人生。

以阮籍之诗人气质和哲人敏感，不能不为之恸哭。

但，他更可能是哭自己。

想想阮籍这辈子，跟那女孩在本质上又有什么区别？他的人生价值当真实现了吗？他那些吞吞吐吐欲言又止的诗，有多少人看得懂呢？他为司马昭写的劝进表，会是自己想说的心里话吗？

难怪阮籍要跟刘伶一样，驾一辆车携一壶酒漫无目的到处乱走。

不同之处在于，刘伶吩咐&ldo;死便埋我&rdo;，阮籍却一定要走到路尽头，再恸哭而返。

没人能够确切知道他们的想法。

也许，刘伶已经清楚地意识到，无论一生一世如何度过，最后终归于死。

那又何妨走到哪里算哪里，死到哪儿埋哪儿？同样，人生既然并无意义，那又何妨想怎么活就怎么活？

所以刘伶之狂甚于阮籍。

有一次朋友去看他，却发现他全身赤裸一丝不挂地坐在那里。

朋友们大为怪异，刘伶却很坦然。

他满不在乎地说：天地就是我的房屋，房屋就是我的衣服，诸位为什么要走进我的裤子里来？

这实在要算是疯话。

其实刘伶并不疯癫。

他的心里比谁都明白，也很爱惜自己的生命。

一次酒后与人发生口角，对方卷起袖子就要动手，瘦瘦小小的刘伶马上让步。

他的说法是：我这几根鸡肋恐怕不值得安放您那尊贵的拳头。

对方当然一笑了之。

实际上这也是刘伶的处世之道。

对司马政权，他不像嵇康那样公开对抗，也不像阮籍那样委曲求全，而是在被招聘时大谈虚无，让执政者觉得自己百无一用。

所以刘伶最后的的结局，竟是寿终正寝。

阮籍却一直处于痛苦的挣扎之中。

据说他在观看刘邦与项羽的楚汉战场时，曾说过一句名言：时无英雄，使竖子成名。

可见他是认为要有英雄的，也希望能为那没有英雄的时世找到一条出路。

他的途穷而哭，则因为发现上下求索的结果，是仍不知道路在哪里。

我们也不知道。

但可以肯定，不会在陶渊明的田园里。

陶渊明之隐　　跟刘伶、阮籍一样，陶渊明也嗜酒如命。

陶渊明就是陶潜，渊明是他的字。

因为短时间做过彭泽（今属江西九江）县令，所以又称陶彭泽。

彭泽县令依法享有三顷公田，陶渊明竟然吩咐全部种上酿酒用的高粱，声称只要能常醉于酒，就心满意足。

后来只是由于太太的强烈抗议，才同意拨出五十亩改种粳稻。

可惜陶渊明并没能等到高粱成熟，因为上级机关派来了督邮。

督邮是郡守派遣到各个县，监察县官和县吏的巡视员，官不大权不小，架子也足。

刘备做安喜县尉时，就因为受不了督邮的气焰嚣张，才挂冠而去。

而且，一怒之下鞭打督邮的也不是张飞，而是刘备本人。

这回轮到陶渊明。

督邮来到彭泽时，县里的下属就提醒长官：大人得穿戴整齐规规矩矩恭恭敬敬前去拜见。

陶渊明同样受不了这窝囊气，当即解下官印和绶带离职走人。

只不过，他没让督邮挨一顿鞭子，而是留下了一句名言：　　吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！

陶渊明回家了，从此再不做官。

现在看来，不再做官很可能是他早已产生的想法。

据陶渊明自己说，这位只在任上待了八十多天的县令，原本是想等到一年后再走的。

但他的妹妹突然去世，只好辞职奔丧，时间是在义熙元年（公元405年）的十一月。

高粱也好粳稻也罢，恐怕还没种下去呢！

于是就连陶渊明为什么要突然辞职，是因为督邮还是因为妹妹，都成了无头案。

三顷公田六分之五种高粱，六分之一种粳稻，也只是说说而已。

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