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第27章（第2页）

第二，笛卡尔认为，我们不应该从信仰开始而是从怀疑开始（这恰好与圣奥古斯丁及大多数中世纪神学家的看法相反，他们认为信仰第一）。

这样笛卡尔确实得出了正统神学的结论。

但是他的读者对他的倡导方法远比对他得出的结论还要更为重视（教会担心他的著作会起破坏性作用不是没有理由的）。

笛卡尔在他的哲学中强调精神和物质之间的区别，在这方面他提倡彻底的二元论。

这个区别以前就有人提出过，但是笛卡尔的论著引起了对该问题的哲学讨论。

他所提出的问题从那时以来就引起了哲学家的兴趣，但是尚未得到解决。

笛卡尔的物质宇宙观也很有影响。

他认为整个世界‐‐除了上帝和人的心灵之外‐‐都是机械运动的，因此所育的自然事物都可以用机械原因来解释。

他否认占星术、魔法以及其他迷信形式，同样否认了对事物所做的一切目的论的解释（也就是他寻找直接的机械原因，否定事物的发生是为了某种遥远的终极目的的认识）。

由笛卡尔的观点可以看出，动物从本质上讲就是复杂的机械，人体也受通常的力学定律所支配。

从那时起，这就成了现代生理学的基本观点之一。

笛卡尔提倡科学研究，认为把它应用于实践会有益于社会。

他觉得科学家应避免使用模糊不清的概念，应该努力用数学方程来描述世界。

所有这些听起来倒很合乎现代要求，但是笛卡尔虽然自己也亲自做观察实验，但是却从未强调过实验在科学方法中的极其重要性。

笛卡尔不仅在哲学领域里开辟了一条新的道路，同时笛卡尔又是一个勇于探索的科学家，在物理学、生理学等领域都有值得称道的创见，特别是在数学上他创立了解析几何，从而打开了近代数学的大门，在科学史上具有划时代的意义。

笛卡尔的著作清楚地表明了他是上帝虔诚的信徒。

他认为自己是一个良好的天主教徒，但是教会的权威不喜欢他的观点，他的著作被列入天主教的禁书之列。

即使在信奉新教的荷兰（当时也许是欧洲最宽容的国家），笛卡尔也被指控为无神论者，他同教会的权威发生了矛盾，不胜烦恼。

1649年，笛卡尔接受了瑞典女王克里斯蒂的慷慨之邀，来到斯德哥尔摩做她的私人教师。

笛卡尔喜欢温暖的卧室，总是习惯晚些起床。

当得知女王让他清早5点钟去上课，他深感焦虑不安。

笛卡尔担心早上5点钟那刺骨的寒风会要了他的命。

果不出所料，他很快就患了肺炎，1650年2月，在他到达瑞典仅4个月后，便被病魔夺去了生命。

自由主义鼻祖约翰&iddot;洛克

约翰&iddot;洛克是培根、霍布斯之后，英国唯物主义经验论哲学的主要继承者。

他的哲学、政治思想反映了上升时期资产阶级的要求，对后世产生了深远的影响。

约翰&iddot;洛克1632年出生于一个律师家庭。

父亲曾参加过克伦威尔的军队，这使洛克从小就受到了资产阶级革命思想的影响。

大学期间，他与波义耳、牛顿等科学家建立了交往关系，对物理、化学等自然科学产生了浓厚的兴趣。

他潜心攻读经验科学，广泛地阅读了培根、笛卡尔等人的著作。

大学毕业后，他当过教师，不久又作了辉格党领袖艾希利勋爵的秘书、顾问和私人代表，深受其政治思想的影响。

1683年，因逃避斯图亚特王朝的迫害，洛克随艾希利避居荷兰。

1688年&ldo;光荣革命&rdo;后，返回英国并在新政府中担任职务。

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