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第21章（第2页）

我以为中国人的食物，应该去掉煮得烂熟，萎靡不振的；

也去掉全生，或全活的。

应该吃些虽然熟，然而还有些生的带着鲜血的肉类……。

正午，照例要吃午饭了，讨论中止。

菜是：干菜，已不“挺然翘然”

的笋干，粉丝，腌菜。

对于绍兴，陈源教授所憎恶的是“师爷”

和“刀笔吏的笔尖”

，我所憎恶的是饭菜。

《嘉泰会稽志》（37）已在石印了，但还未出版，我将来很想查一查，究竟绍兴遇着过多少回大饥馑，竟这样地吓怕了居民，仿佛明天便要到世界末日似的，专喜欢储藏干物品。

有菜，就晒干；有鱼，也晒干；有豆，又晒干；有笋，又晒得它不像样；菱角是以富于水分，肉嫩而脆为特色的，也还要将它风干……。

听说探险北极的人，因为只吃罐头食物，得不到新东西，常常要生坏血病；倘若绍兴人肯带了干菜之类去探险，恐怕可以走得更远一点罢。

晚，得乔峰（38）信并丛芜所译的布宁（39）的短篇《轻微的欷歔》稿，在上海的一个书店里默默地躺了半年，这回总算设法讨回来了。

中国人总不肯研究自己。

从小说来看民族性，也就是一个好题目。

此外，则道士思想（不是道教，是方士）与历史上大事件的关系，在现今社会上的势力；孔教徒怎样使“圣道”

变得和自己的无所不为相宜；战国游士说动人主的所谓“利”

“害”

是怎样的，和现今的政客有无不同；中国从古到今有多少文字狱；历来“流言”

的制造散布法和效验等等……

可以研究的新方面实在多。

七月五日晴。

晨，景宋将《小说旧闻钞》的一部分理清送来。

自己再看了一遍，到下午才毕，寄给小峰付印。

天气实在热得可以。

觉得疲劳。

晚上，眼睛怕见灯光，熄了灯躺着，仿佛在享福。

听得有人打门，连忙出去开，却是谁也没有，跨出门去根究，一个小孩子已在暗中逃远了。

关了门，回来，又躺下，又仿佛在享福。

一个行人唱着戏文走过去，余音袅袅，道，“咿，咿，咿！”

不知怎地忽然想起今天校过的《小说旧闻钞》里的强汝询（40）老先生的议论来。

这位先生的书斋就叫作求有益斋，则在那斋中写出来的文章的内容，也就可想而知。

他自己说，诚不解一个人何以无聊到要做小说，看小说。

但于古小说的判决却从宽，因为他古，而且昔人已经著录了。

憎恶小说的也不只是这位强先生，诸如此类的高论，随在可以闻见。

但我们国民的学问，大多数却实在靠着小说，甚至于还靠着从小说编出来的戏文。

虽是崇奉关岳（41）的大人先生们，倘问他心目中的这两位“武圣”

的仪表，怕总不免是细着眼睛的红脸大汉和五绺长须的白面书生，或者还穿着绣金的缎甲，脊梁上还插着四张尖角旗。

近来确是上下同心，提倡着忠孝节义了，新年到庙市上去看年画，便可以看见许多新制的关于这类美德的图。

然而所画的古人，却没有一个不是老生，小生，老旦，小旦，末，外，花旦……。

七月六日晴。

午后，到前门外去买药。

配好之后，付过钱，就站在柜台前喝了一回份。

其理由有三：一，已经停了一天了，应该早喝；二，尝尝味道，是否不错的；三，天气太热，实在有点口渴了。

不料有一个买客却看得奇怪起来。

我不解这有什么可以奇怪的；然而他竟奇怪起来了，悄悄地向店伙道：

“那是戒烟药水罢？”

“不是的！”

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