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第91章（第2页）

他们的年龄，都快到六十岁了，每天公事非常忙，夜间读书每每到两三点钟才睡。

因此他们的学识、能力，不断在进步。

所以这一点习惯一定要养成。

依我个人的经验来说，读书的习惯养成了，要无书不读，甚至坏的一面也要懂，懂了不跟他走，那才是真本事。

三代之治

孔子说了孔门学问中个人的修养，和作人做事的大原则以后，接着是评论中国历史哲学的一个标准。

儒家在历史上特别推崇尧、舜、禹三代。

子曰：巍巍乎!舜、禹之有天下也，而不与焉。

&ldo;巍巍乎&rdo;三个字，大家都知道是崇高、伟大的意思，用白话可以写到几十个字的句子，古人三个字就形容出来了，甚而可以只用一个&ldo;巍&rdo;字，就表达出来了。

这不去管他。

孔子说尧传位给舜、舜传位给禹，这三代是著名的&ldo;公天下&rdo;。

这种帝王位置的传替叫做&ldo;禅让&rdo;，禹以后变为&ldo;家天下&rdo;，但并不是禹的本意，因为禹所传的人，没有找对，后来才又找到禹的儿子继承下来，这才变成家天下。

大家要研究&ldo;公天下&rdo;的道理，千万要注意前面提到的《伯夷列传》。

这篇书很难读的，这篇书懂了，对于中国的历史哲学大概也就懂了。

这样才能了解司马迁对于历史哲学和人生哲学的观点。

说到司马迁的文章，也可以说有一点坏道。

何谓&ldo;坏道&rdo;?世界上骂人文章写得最好的，是司马迁;批评文章写得最好的，也是司马迁。

好在字面上看不出来在骂人，也看不出来在批评人。

他写了《史记》以后，在一封给朋友的回信《报任少卿书》中，就说写了这部《史记》&ldo;藏之名山，传之其人。

&rdo;我们幼年读书，只知道司马迁的文章写得很美。

把整篇文章一读，觉得司马迁牢骚大了，都在骂人，牛也吹大了。

他说周公汇集了中国文化，到孔子是五百年。

孔子整理、发挥了中国文化以后，到他司马迁时，中间又是五百年。

于是由他来写《史记》。

他的意思就是说，这一千多年以来，除了周公、孔子和他司马迁以外，其他的人都没有思想。

他认为自己写了《史记》，没有人看得懂，只好&ldo;藏之名山&rdo;，等到将来有人看得懂的时候，再&ldo;传之其人&rdo;。

他在《伯夷列传》中，对于&ldo;公天下&rdo;的历史哲学道理，在第一节中就说得很有条理。

他的意思说，不要以为古代&ldo;公天下&rdo;的&ldo;禅让&rdo;是那么简单的。

他说尧年纪大了，要找一个继承人，找到了舜。

舜是一个大孝子，尧才把他找来，并没有立即让舜当皇帝，要他从基层工作做

起，各方面的事情都做，给他经历，训练他，一直经历了几十年，然后才把国家政权交给他。

所以司马迁在《伯夷列传》上说&ldo;传天下若斯之难也!&rdo;这句话表面上看，只是普通的感慨，毫不相干的字眼。

但透过这些字眼，才会知道思想的背景。

他就是告诉我们，一个替国家做事的人，要有丰富的行政经验，加上道德才能，经过考察又考察，认为可以传位才把帝位交给他。

这表示传天下并不简单，而是非常困难的。

舜找禹更慎重了，当时禹的父亲鲧负责治水，没有办好，犯罪被杀掉了。

舜再用他的儿子禹来治水，大禹治水是历史上有名的故事，胼手胝足，自己下去做工，九年在外治水，三过其门而不入‐‐九年中在外工作，三次经过自己家门口，都没有时间回去，（也有人唱反调，写反面文章，说这是故意假装给人看，目的想当皇帝。

事实上也可以说作此批评的，没有行政经验，一个真有责任心的人，实在会忙得没有时间回家。

）然后也是做了几十年，舜才把帝位交给禹。

这是《伯夷列传》讲到历史哲学，然后讲到人生，叙述伯夷、叔齐放着国君不当，当隐士去，两个人逃了。

为什么从尧舜禹三代的禅让，说到伯夷叔齐的不当皇帝?为什么有人皇帝不当，有人想当皇帝当不到?他没有点明，这篇文章很难懂吧!这就是人生观点，等于所谓&ldo;有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。

&rdo;所以这篇《伯夷列传》，上面是说传位之难，下面则说有人可当皇帝还推掉不想当，可是他没有说明，要读者自己去体会。

现在我们不讲这篇文章，到此打住。

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