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第49章（第2页）

诸位能够修到这一步，已经很值得恭喜了。

第六意识能够真得空掉，这对密宗修大手印的人，到达了这一步经常空掉，那的确你后面的路好走了。

达摩祖师也讲过啊：心如墙壁，可以入道。

就容易了。

可是我们现在大家，念佛的也好，修净土的也好，修密宗、参禅的，最困难是（意念）切不断，不能&ldo;切断纵流&rdo;，这个念头空不掉。

这还不算空。

这个只是第六意识的三际托空。

但是我们要知道唵，第六意识的三际托空是容易的，在道理上我们要了解。

我们是个人，因为投胎，就有了我们这个生命。

这要第八阿赖耶识投胎。

唉，陈祖光先生请你注意唵，到了讲第八阿赖耶识提醒我讲人怎么投胎出胎的事唵，我要详细报告唵。

我们人投胎‐‐第八阿赖耶识‐‐以后，慢慢胎儿成长，第八阿赖耶识的现量，前五识、前五根都成长了。

第七识跟着，当然发生&ldo;我&rdo;，从有生命以来就&ldo;执有我&rdo;这个观念。

这是第七末那识的作用。

但是婴儿出生的时候没得第六意识哦。

所以婴儿没有意识分别心唵。

对一个婴儿你拿牛奶喂他，与刚生下的婴儿你拿大便去喂他，都差不多哦。

唉，你说婴儿有没有分别?严格讲有分别。

牛奶放他嘴里会吃，口杯药汤放他嘴里他还不太接受。

但是那个不大接受的不是意识，那是&ldo;五蕴&rdo;感受的&ldo;受&rdo;，真正意识完全不像我们成人‐‐思想清楚、分别观念大，这是意识。

所以啊，我们要知道，等到（婴儿）头顶上那个&ldo;嘣嘣跳&rdo;这个地方（顶门）一封口了，就开始会讲话了，意识慢慢形成了。

因此我经常说，我们普通骂人，像我们这些年纪大的，人家骂：老奸巨猾、老顽固。

嗯，我承认。

为什么?这个意识，由婴儿至老大这个年龄，越老越顽固，这个顽固就是现行，右边又变来胜的种性，这个习惯就便变种子。

或这个意识是后天慢慢透上去。

就像我们的言语啊，思想啊、习惯啊，就像一个婴儿生下来，也不会讲英文或西班牙文、葡萄牙文，这个都是后天意识给你加上的。

开始也是不会讲中文，就是我们中国人能讲中文，这个不是婴儿先天带来，也是第六意识加上去的。

那么意识是后天以及教育、家庭的教育等等，读书学识，这都是意识慢慢、慢慢给你累积起来。

累积这个意识的现行，变来生的种性。

说我们这一生的、增加了的相貌、态度、习惯等等是前生的身根种子带来的现行，这讲到意识。

这个意识我们了解了以后，说这个意识呀后天的加上，我们容易把它切空了，容易把它空灵。

比如说，我们讲一个现实的，平常回去以后，尤其是中年的朋友应该注意。

有些人到了中年、到了老年，不管你修否，大部分是失眠、睡不着。

其实啊老年人都睡不着，有几天的，没有什么了不起，没有什么可怕得失眠。

有人意识当中后天有些习惯，真认为人应该睡眠多少，那是不一定的。

我常讲的台北有一位教授，很多年前来问我，他失眠三十年，那时候他来问我，也常见面了，他来问我的时候已经六十岁了，六十多一点。

我说：&ldo;咳呀，你真傻，这不是问题，你紧考虑这个问题&rdo;。

他答：&ldo;哎呀我总觉得不好嘛&rdo;。

啊、啊，我说怎么呢?他说：我总觉得不正常嘛，人总是要睡眠。

我说你今年六十几啦?六十二呀，你还没死啊，我就开玩笑哦，我跟他讲话就这么直。

我说你前三十年四十年没有死掉，现在六十几了，精神蛮好，那个睡眠对你有什么关系嘛!这你活六十年当别人活一百二十年，别人一半还在床上黑夜过来。

咳，你黑夜挺精神比别人花得来。

为什么有这个观念?睡眠是习气你知道吗?修道的人要断除&ldo;财、色、名、食、睡&rdo;，特别是饮食睡眠，修持上还要特别把它断掉，既然自己不想睡，还觉得是毛病，这对修道的人来说不是愚蠢到极点了嘛!本来就要断除睡眠，拿道家的人来讲，修道功夫到家的有一句话：&ldo;身呈玉叶&rdo;。

身体轻到像一片树叶，能在虚空飘一样。

&ldo;昼夜常明&rdo;怎么个昼夜常明?白天黑夜都是亮的，没有昏迷。

睡眠是昏迷、无明啊。

昼夜都常明，永远都是光照明亮在那里。

你还不好吗?咳，我说包括在座各位老修道的朋友，今天还跟我讲这样的话，所以我讲你该打屁股。

道理都不懂，还是修道的人。

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