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第37章（第2页）

那是什么原因呢?有定力的做得到、有修持的做得到。

还有一种人，天生的福报、善行多得人做得到。

这里还没死亡，还活着、不过老了，精神不大够了，精神不够已经有一部分阿赖耶识分神到那边领胎了。

等到这里完全断气，那边出生了。

还有一种是这样，胎儿呀，佛说这个投生是好难噢，人生难得，母亲的胎藏，所谓母亲子宫，高了不能种胎，矮了不能种胎，冷了不能种胎，热了不能种胎，各种各样。

男性的精虫，冷了不能种胎，嗯‐‐什么不能种胎，列出很多的条件，只有父母男女两个因缘都对了，都健康了，和合起来，还要中阴跟她有缘，像磁铁相吸一样，才能入胎。

可是有些人的业报，对父母两人的业报只能做六个月的孩子，只欠这个帐。

换句话说，这个母亲也只欠你六个月怀你的帐。

结果第七个月流产。

有些刚生出来就死了，所以真做一个人，活着而今天还能做一个正人君子，能够晓得修行修道，佛说宝贵啊，自己要看自己贵重啊。

不要看不起自己、糟蹋自己。

生命是很难得为人的。

这是一。

第二，有些入胎呢?出胎以后有些得道得人，比如说，刚才第一下讲，有人能够确定，自己这一生还没修行，但是硬要违反自然，违法脱开这个业果报应。

那很难啰。

不过将来成功出来，也不晓得要多少功德才转化得了。

很难转化，不愿意入胎怎么办呢?在中国道家有&ldo;夺舍法&rdo;，夺胎。

夺胎有两种：一种是，这个不是中阴了，人在这里死，这个灵魂还没醒，可是阴神是有，还不散，但是入胎呢?在那个中阴境界上也能够得定、能够作主，但是没有&ldo;了&rdo;‐‐没有得到空性或空性还没有证果。

那这么办呢?那据说，看到某某胎母亲怀一个胎了，这个胎儿一生下就会死，他的业报如此。

然后等这个孩子一生，马上自己的灵魂，就从这里一钻，就上了，抢这个房子。

咹，不过&ldo;夺舍法&rdo;这些人，很多都是再来人。

照理有规矩的，生来了以后，还是装起来。

不是有许多人生来就会说话吗?历史上很多，现在也很多，生来就会讲话。

&ldo;夺舍法&rdo;就履戒不可，要装像婴儿，然后了解了这个家庭了，嗯，这个叫姑姑，这个叫阿姨，这个叫婆婆，这个叫妈妈，再开始慢慢学话，慢慢学爬，实际上他都会了、都会走了，飞都会飞，咹那么这一种也许是&ldo;夺舍&rdo;来的。

有许多&ldo;夺舍&rdo;呢?其它的生物，修成功的中阴身，或者游魂野鬼、或鬼仙‐‐鬼道里的仙。

像你们&ldo;扶栾&rdo;的呀，&ldo;缘梦&rdo;的呀，都是鬼仙搞的玩意。

不是真仙真佛来的。

有些鬼仙业报该得人身的时候，它违反自然的规律，违反业报，它&ldo;夺舍&rdo;，硬把别人婴儿的灵魂挤走了，自己硬进去，抢这个房子。

等于我们啊，不好的房客，抢劫我们的房子一样。

这一类最后还是遭果报的。

所以陈先生问呐，是不是有胎儿出生以后，再入胎的这一类?大概如此，因为详细呀，太多了。

详细我们这个生死问题，我每次都给大家讲，我要好好给你们讲，我也讲了几十年，好好讲，从来没有兑现过，因为专讲这个问题非常麻烦。

现在正有位小法师让他集中这个资料，集合好了看那一位能够编出来，能够用现代的话编出来更好。

不过不晓得那一天完成。

总而言之一句话，我们了解了生来死去，都是唯心所造的，实际上，一切种子如瀑流，所以我们现在学佛，念念能够空，空的掉，七情六欲、喜怒哀乐、自己的脾气情感，随时来的时候，把它转化得过来，哈哈，一笑能够打开来，先学弥勒菩萨的一笑，一切能够转化得了，碰到哪一个中阴任何生死境界，都能转化得了。

现在目前自己的心理变化、情绪的变化、每一天受自己的思想、情绪所左右、妄想停止不了、情绪空不了、说能够学佛、这一生想成佛，不要做梦了。

什么打坐坐的好，没有用的。

但是我为什么主张打坐呢?若在打坐上定力都定不住哇，不要说对境更定不住。

不要之抓到某一句话，不要搞错了说，老师有讲啊，不一定打坐修道哇，要多做事呀。

那是我给那些坐久了的，得一点定力的同学讲。

不是给你们腿子不会盘的讲啊，话又不会听，怎么得了嘛。

好了，我们今天到此为止。

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