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第17章（第1页）

所以啊我们晓得，再扩大一点讲呢，现在我们的观念。

所以有些同学怀疑说大概老师讲错了。

没有错。

整个的宇宙一切万有都是阿赖耶识的现量，都是它的现量。

何以见得，（你们还早，有年轻同学听了在这里慢慢看唯识的书，不要早期来问我。

早期来问我，我怎么办呢?把后面的书都要搬到你肚子里面去。

啊，做学问不要着急。

你这么急，人家书还没搞好呢，慢慢来，后来就会讲到的。

你把《八识规矩颂》读完了你也知道一点了）

告诉你们思想的方法。

你把《八识规矩颂》读完了你大概也会知道一点。

上次我特别提醒你，特别告诉你。

第八阿赖耶识它呈现什么呢‐‐根身器‐‐都是它变的。

生命作主&ldo;去后来先作主翁&rdo;啊，也是它。

那么它阿赖耶识呈山河大地叫&ldo;器世界&rdo;或称物质世界，就是这个宇宙都是它变化出来的。

器世界里具备了万有。

万有都是它变的，好坏都是它变的，是它所变。

是阿赖耶识能变所变的道理。

一切都在变化。

所以前五识是第八阿赖耶识的现量境。

所以，前五识我们修道成佛了，你要晓得最容易成功啊。

悟道是第六意识喔。

第六意识容易清净哦。

前五识很难呐，前五识眼耳鼻舌身，要最后成功了，前五识才跟着转过来。

是顽皮达赖说的现量。

你说我们打起坐来，意识很清净，格老子两条腿疼，腿疼就是生死啊，你不理它，它硬疼痛得让你流汗夹背。

（卷三终2006、11、30笔录毕）

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580次阅读固定链接分享引用（0）评论（6）　2007年02月07日18：15

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下页11上页一鸣好长。

有贡献呀。

2007-02-1013：42，来源：[大文化]澄然公德无量!2007-02-0815：22，来源：[大文化]梦非雨好长啊!

2007-02-0721：47秋水唯识与中观（卷八）

一九八一年十一月四日南怀瑾先生讲演（共四十卷）听录音记录（2007、1、11）

天人是从肩膀出生，据说。

我没办法让他们来生给大家看，大家也没有这个功德可以上去。

那么人两边，肩膀两边出生。

到了欲界上面的生命，肩膀难生，是肩窝这里生的。

向上走了，乃至说色界天。

欲界还要五欲生，与我们一样的肉体。

如果完全站在这个立场，不作现代科学知识的分析，神仙传记上，很多的神仙，一看，拿这个观念来看，是欲界天的天人。

地球有这类神仙，佛也承认有这个仙道，楞严经上跟你说明白得很，天道是有十种，十大类。

寿命可以活得非常长。

楞严经说得很清楚，要靠药，修丹药练成的。

有靠修炼精神练成的，佛怎么说呢?未得证悟，因为他没有大彻大悟，所以仙道他不属于魔道、也不属于外道。

这是天道的一种。

可是没有彻悟、没有见道。

相反地，假如他功夫走的是这个路线，他一旦大彻大悟悟道了，他也是佛了。

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