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第4章（第2页）

小孩子把它们触乱，东西滚开，就是&ldo;多样&rdo;。

只有多样是散漫的，是乱的。

最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置‐‐两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，‐‐望去恰好的时候，就是所谓&ldo;多样的统一&rdo;，是美的。

要统一，又要多样;要规则，又要不规则;要不规则的规则，规则的不规则;要一中有多，多中有一。

这是艺术的三昧境!

宇宙是一大艺术。

人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以

不拿看书画的眼来看宇宙呢?如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。

宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。

在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体;而森罗的万象，只是一个个体。

勃雷克〔布莱克〕的&ldo;一粒沙里见世界&rdo;，孟子的&ldo;万物皆备于我&rdo;，就是当作一大艺术而看宇宙的吧!艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。

即宇宙间没有可以独立存在的事物。

倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。

那么这个&ldo;我&rdo;怎样呢?自然不是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。

学画回忆

假如有人探寻我儿时的事，为我作传记或讣启，可以为我说得极漂亮：&ldo;七岁入塾即擅长丹青。

课余常摹古人笔意，写人物图，以为游戏。

同塾年长诸生竞欲乞得其作品而珍藏之，甚至争夺殴打。

师闻其事，命出画观之，不信，谓之曰：&lso;汝真能画，立为我作至圣先师孔子像!不成，当受罚。

&rso;某从容研墨伸纸，挥毫立就，神颖晔然。

师弃戒尺于地，叹曰：&lso;吾无以教汝矣!&rso;遂装裱其画，悬诸塾中，命诸生朝夕礼拜焉。

于是亲友竞乞其画像，所作无不惟妙惟肖。

……&rdo;百年后的人读了这段记载，便会赞叹道：&ldo;七岁就有作品，真是天才，神童!&rdo;

朋友来信要我写些关于儿时学画的回忆的话。

我就根据上面的一段话写些吧。

上面的话都是事实，不过欠详明些，宜解释之如下：

我七八岁时‐‐到底是七岁或八岁，现在记不清楚了。

但都可说，说得小了可说是照外国算法的;说得大了可说是照中国算法的。

‐‐入私塾，先读《三字经》，后来又读《千家诗》。

《千家诗》每页上端有一幅木板画，记得第一幅画的是一只大象和一个人，在那里耕田，后来我知道这是二十四孝中的大舜耕田图。

但当时并不知道画的是什么意思。

只觉得看上端的画，比读下面的&ldo;云淡风轻近午天&rdo;有趣。

我家开着染坊店，我向染匠司务讨些颜料来，溶化在小盅子里，用笔蘸了为书上的单色画着色，涂一只红象，一个蓝人，一片紫地，自以为得意。

但那书的纸不是道林纸，而是很薄的中国纸，颜料涂在上面的纸上，会渗透下面好几层。

我的颜料笔又吸得饱，透得更深。

等得着好色，翻开书来一看，下面七八页上，都有一只红象、一个蓝人和一片紫地，好像用三色版套印的。

第二天上书的时候，父亲‐‐就是我的先生‐‐就骂，几乎要打手心;被母亲不知大姐劝住了，终于没有打。

我抽抽咽咽地哭了一顿，把颜料盅子藏在扶梯底下了。

晚上，等到先生‐‐就是我的父亲‐‐上鸦片馆去了，我再向扶梯底下取出颜料盅子，叫红英‐‐管我的女仆‐‐到店堂里去偷几张煤头纸1来，就在扶梯底下的半桌上的&ldo;洋油手照&rdo;2底下描色彩画。

画一个红人，一只蓝狗，一间紫房子……这些画的最初的鉴赏者，便是红英。

后来母亲和诸姐也看到了，她们都说&ldo;好&rdo;;可是我没有给父亲看，防恐吃手心。

这就叫做&ldo;七岁入塾即擅长丹青&rdo;。

况且向染坊店里讨来的颜料不止丹和青呢!

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