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第73章（第2页）

、“忠臣不事二君、贞女不更二夫”

挂在嘴边上的林怡坤二老爷何以会有这么大的变化，还对那些再嫁之人大唱赞歌、褒奖有加！

忽地她又想到了自己，就回答道：“我不是金枝玉叶，我不是才女佳人。

我只是民间一女子，只是林家的一个儿媳妇。”

“是个一般的人就更不要拿姿作态。

寡妇改嫁，有什么不行？古时称为‘再醮’，那意思就是再举行一次酒宴，说明这是可以庆贺的事。”

“可是，我是你们的亲侄儿媳妇啊！

你们怎么舍得把我再嫁出去呢？”

雪绒顿了顿，把“忍心”

二字换成了“舍得”

二字。

“你放心，在这件事上我和你二娘宽宏大量。

做长辈的为你着想，不会因了楚威的名誉而将你禁锢在这里。

于这方面，古人也有诸多典范：孔圣人这你知道吧？他在儿子孔鲤死后还主动地将守寡的儿媳改嫁到卫国去了呢。

宋代两个宰相都大量——范仲淹自己曾跟着母亲改嫁到了朱家，后来又把守寡的儿媳嫁给了一位丧偶的门生；王安石也因儿子有病，其儿媳与儿子不和，就亲自做主，为儿媳择夫改嫁。

圣人和名相尚且都能如此，我这做叔父的又怎能小气呢？就是提倡‘饿死事极小、失节事极大’的程颐的侄子病死后，他的侄儿媳妇没多久也改嫁他人了呢。”

林怡坤把自己同圣人与名相相提并论，兰雪绒没听出来，倒听出了王安石的儿子有病、与儿媳不和一节，马上想到了江威和仪灯。

见道貌岸然的二老爷一而再、再而三地引经据典宣扬寡妇再嫁的好处与可能性，就明白自己以后在林家的日子将会更加不好过了，闹得不好还要不如霍修墨。

不管怎么样，修墨身边还有个甘氏守着，她呢？修墨无儿无女虽是遗憾，可也就无牵无挂、也可与世无争，她呢？荆威遗弃了霍氏，霍氏也就没了对丈夫那放不下、割不舍的感情债，她呢？明摆着叔父婶娘要铲除她，要扫地出门！

想到此，她心也横了，先图个嘴痛快，就道：“既然二叔二娘这样慈悲为怀、宽宏大量，何不学学王安石疼儿媳，将三弟妹另择夫婿再嫁人呢？”

闻得此言，林怡坤的脸变成了猪肝色。

更有卓氏一拍桌子站起来，手指头捣到了兰雪绒的鼻尖儿上：“你不要不知好歹！

不要没有上下倒正！

你你你……”

卓氏“你”

了好一会儿，知道骂也不管用，只得言归正传，“江威媳妇好歹是有丈夫的人，你呢？一个寡妇！

还死赖在林家干什么？”

“是的，我是寡妇！”

跪着的雪绒站了起来，“涵儿她爹离我而去，不是他抛弃我，而是阎王爷爷心狠要折散人间夫妻。

而你们呢？心好象比阎王老爷软不到哪儿去，连我们母女骨肉都要折散、连立锥之地都不给我们孤儿寡母！

你说我赖在林家，这个‘赖’字太恶毒！

我吃没吃你碗里一口，穿没穿你柜里一纱！

铜盆烂了份量在，两个孩子是林家长房长孙的遗孤、我再怎么样也是林家大少爷的遗孀，又没做对不起林家的丑事，凭什么要除我？就算是林家穷得食不裹腹、衣不遮体了，你们做叔父、婶娘的也没有不管不顾侄儿、侄女的道理！

百足之虫、死而不僵，何况还没有死，只是伤了元气，并没败落到哪儿去。

明眼人心里都清楚！

还有，一贯注重伦理道德、林家门风的二叔二娘如果转了风向，非要拿不愿改嫁的寡侄媳为赖在林家的话，我倒要问问六弟的艾氏之事了。

六弟妹守寡以后四娘提出要过继她，二娘您是怎么答复的？不说别的，那还是六弟的意思呢、那还不是改嫁呢、那还不出林家的门呢，倒说什么‘说到天边，她是宜威媳妇，总不至于宜威没了，他屋里人也没了吧？’难道六弟是林家少爷，我们涵儿她爹就是外姓人？难道艾氏是宜威屋里人，我却是个闲杂人？”

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