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第49章（第1页）

有一个显著的特点：在时间和空间上具有很强的连续性。

山水诗的第一位大师谢灵运，由于在政治上不得意，“遂肆意游邀，遍

历诸县，动逾旬朔”

，“所至辄为诗咏”

。

（《宋书?谢灵运传》）他所游

历和描写的山水都在浙东一带，时间也比较集中，所以那些诗具有一定的连

续性。

例如宋武帝永初三年（422），谢灵运出为永嘉太守，一路上有诗纪行，

从《初往新安至桐庐口》、《富春诸》、《七里獭》、《夜发石关亭》等诗

可以大致上看出他此行的路线。

但是这样的诗在谢灵运集中为数不多。

他在

永嘉期间虽然写了不少山水诗，所咏及的绿蟑山、岭门山、石鼓山、白石山

和匝江孤屿都在永嘉境内，地理上相当集中。

但是诗人究竟是一次还是数次

出游，所游的地点孰先孰后，都已不可考知。

也就是说，谢灵运山水诗中体

现出来的连续性是不够清晰的。

大谢之后，用组诗的形式对一个地区内的山

水风景分别予以描写的诗人虽然不少，但是一路写去，次序井然的山水组诗

则罕有所闻。

可以说，谢灵运诗中偶一现之的这个特点在杜甫之前并未得到

发展。

杜甫的“发秦州”

、“发同谷”

是两组结构严整的山水、纪行诗。

第一

组作于秦州至同谷途中，共十二首：《发秦州》、《赤谷》、《铁堂峡》、

《盐井》、《寒峡》、《法镜寺》、《青阳峡》、《龙门镇》、《石龛》、

《积草岭》、《泥功山》、《凤凰台》。

首章《发秦州》开宗明义，说明南

行的原因：“我衰更懒拙，生事不自谋。

无食问乐土，无衣思南州。”

接下

来的十一首皆以所历地名为诗题。

第二组作于同谷至成都途中，也是十二首：

《发同谷县》、《木皮岭》、《白沙渡》、《水会渡》、《飞仙阁》、《五

盘》、《龙门阁》、《石柜阁》、《桔柏渡》、《剑门》、《鹿头山》、《成

都府》。

首章《发同谷县》说明“奈何迫物累，一岁四行役”

之原因，接下

来的十一首亦皆以所历地名为诗题。

最后以《成都府》作结，表明此次行役

之结束。

1时间是从十月到岁末，地点是从秦州到成都，井然有序，历历可考。

来人说“杜陵诗卷是图经”

，2诚非虚语。

然而，这两组诗的长处并非仅仅在于它们所叙述的行役过程在客观上具

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