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5 学习（第3页）

“哦，那还真是……宝贵的第一次啊。”

“这种低级笑话真是烂俗透了，阁下！

！”

“这可真是麻烦了，我觉得这种体验确实是有着重大的价值。

对于你这样涉世未深的冲动年轻人有着极重要的累积经验作用，能够主动对未知领域展开观察和探索的勇气对你的人生来说，可是具有确实的宝贵价值呐。”

“您说的似乎好像有道理，可为什么我有被人当傻瓜耍了的违和感呢……”

“那种有的没有的东西无视掉就行了，重点是接下去的事情。

尼德霍格，说下去，你见了些什么。”

“一群移动的雕像，阁下。”

将活性化的空气吸进肺里，连同不快一起从尼德霍格嘴里倾倒出来。

“男人、女人、老人、小孩、残疾人、孕妇和病人全都被链条拴在田地里劳作，有些有块破布可以遮体，大部分连遮盖身体的碎布都没有，**着身体在初春的冷风里翻弄冰冷的土地。

拔掉杂草，翻出碎石，播下种子。

不断的重复着这些动作。

如果有人停手或者倒下，那么就会有鞭子或者木棒招呼他继续工作，直到那个可怜的人永远倒下去的那一天为止。

而真正可怕的是，整个过程里无论是那些农奴，还是路过的人对这种事情的态度。”

“极其理所当然，就像呼吸、进食、睡眠、排泄一样的一个过程。

而这个过程空虚麻木的让你发疯？”

只言片语的信息以及尼德霍格的语气已经透露了足够信息，不用听完那些话，李林也完全能想到那是什么样的画面。

麻木的社会、麻木的人群、死掉的尊严、死掉的道德。

不算什么新鲜话题，每个时代、每个国家、每个民族都会有一些义愤填膺的、别有用心的、大声疾呼的、嗟叹不已的的人在讨论着这样的事情。

然后呼唤着建设道德体系、完善法律制度、唤醒公德意识、推广皿煮柿油，当然有没有效果是另外一回事。

“需要说清楚的是，这不是种族、文化背景或者体制的问题。

纯粹是社会生产力和资源发展的局限性，外加一点智慧种族的劣根性相互作用的结果。”

“……您说的那些名词，我不是很明白耶。”

“你可以这样来理解。”

倒掉杯中的残余茶汁重新将红色饮料注满，顺着尼德霍格求知的目光开始晃荡那个杯子。

“把这个国家所有的资源，包括土地、树木、矿产、饮水等等一切生存生活都必须的资源总量描述成一杯水的话，那么喝水的就是居住在这片土地上的所有生物。

而水的总量只有那么点。

如果大家均分的话很可能会出现另一种不均衡。”

“不均衡？不是已经均分了吗？”

“你愿意和一只老鼠饮用同等分量的水吗？老鼠喝的水就让你满足了吗？”

“但是，同样是人类的话……”

“个体间的能力差异一样决定了资源分配的优先顺位，身体机能、相貌美丑、智能高低、社交沟通、玛那运用……这些通过遗传基因传承的财富已经为阶级地位的划分提供了最初的基石。”

像是某种感触般的微笑着，被命令学习记忆的残酷知识灌输进毫无分量的空气中。

“拥有力量的人控制资源的分配——这就是上位者权力的真面目。

收集资源、调配资源、管理资源、占有资源，为了保障这些行为的合理性和有效性发展武力，也即是军队；编制规则，即成为法律；在这些框架下运作的一定地域范围内拥有共同的语言、文化、种族或者历史的的生存群体就是国家了。”

“也就是说国家运作的目的应该是让所有人能够安心生活吧？那为什么会出现农奴这样的事情呢？”

“你把前提搞错了，尼德霍格。

国家的存在基础——最优先保障的是多数人的生存。

提高平均生活水平的事情并非那么急迫。

只要让老百姓到【有人比我日子更难过】，阴暗心理就会刺激他们的满足感，对现状的抱怨也会少些。

通过剥削农奴，只要财政状况不出现突然的恶化，维持正常的税收可以继续维持机能运作，上层社会的生活得到了保障，普通平民也无需承受更大的税负。

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